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Donc nous pouvons avoir confiance que toute la Bible est exempte de gnose et il ne faut pas se laisser avoir par les propos mensongers des gnostiques sur la Bible.

Patrick Burensteinas est un des spécialistes actuels officiels de la langue symbolique. Il a donné des conférences sur le sujet.

La Table D'Émeraude D'Hermès Trismégiste: Fulcanelli, Les Demeures Philosophales, (T 2,p)

Donc tout ce qu'il dit dans ses vidéos est à double sens. Mais elles ont le mérite de montrer à quel point les symboles alchimiques kabbalistes étaient présents dès le Moyen-Âge. Symbole de la salamandre, représentant la calcination en alchimie, sur le portail central de Notre-Dame de Paris Rester en paix grâce à l'Apocalypse qui nous donne l'appréciation de Jésus sur le Moyen Âge. L'église de Pergame est la troisième période de l'histoire de l'Eglise après l'église d'Ephèse 1ère période correspondant aux temps apostoliques et l'Eglise de Smyrne 2ème période correspondant aux dix persécutions sous l'Empire romain.

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L'Eglise de Thyatire suit l'Eglise de Pergame. C'est la quatrième période de l'histoire de l'Eglise.

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Elle précède l'église de Sardes qui est la cinquième période où nous sommes actuellement. De même tu en as, toi aussi, qui tiennent la doctrine des Nicolaïtes. Sous Thyatire, 4ème Eglise de l'Apocalypse, on voit que les choses se gâtent car des gnostiques enseignent officiellement avec la permission des papes, dit Jésus.

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Les 7 sceaux de l'Apocalypse Les 7 sceaux de l'Apocalypse sont des événements historiques correspondant aux sept églises des chapitres II et III et permettant de les identifier.

Chaque sceau correspond dans l'ordre à une église. Et voici que parut un cheval noir ; et celui qui le montait avait une balance dans sa main. Jésus explique dans Thyatire à quel point la gnose s'est infiltrée. Le sceau du cheval pâle est un châtiment.

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Il y avait beaucoup de mauvais chez les nobles au Moyen Âge car la stratégie des alchimistes kabbalistes était d'initier en premier lieu les chefs, afin de s'assurer la protection des autorités et afin d'assurer également, par l'autorité, l'infiltration progressive du peuple par les idées de la kabbale.

Une partie du clergé était gnostique. Au début du Moyen Âge, peu d'entre eux l'étaient mais au fur et à mesure que nous avançons dans le temps, la gnose a contaminé le clergé, spécialement à partir des XII et XIIIe siècles, moment où le clergé gnostique a commencé à enseigner massivement.

Les noms de ces traîtres seront pour plus tard.

Il faut rester mesuré et se méfier que certains gnostiques prennent un malin plaisir à présenter l'Eglise comme kabbaliste depuis les temps apostoliques, alors que c'est faux. Il la présentent également comme entièrement kabbaliste au Moyen Âge, ce qui est également un mensonge. Jésus dans l'Apocalypse nous enseigne la vérité et nous montre les bons mélangés aux mauvais. Fulcanelli, lui, fait assez bien la part des choses, dans le Mystère des cathédrales. Il parle des prêtres ridiculisés à leur insu par des fêtes populaires à signification symbolique sacrilège.

Nous essayerons de faire peu à peu le tri entre les mensonges gnostiques et la vérité, en nous basant sur des documents historiques. Évaluation du nombre de bons actuellement sur terre Afin de réconforter mes lecteurs non gnostiques qui risquent d'être troublés par ce livre, qu'ils sachent qu'actuellement, il y a dans le monde, d'après des sources gnostiques que je citerai plus tard, un quart de l'humanité ayant l'esprit christique soit 1.

Mes sources ont déjà quelques années. Avoir l'esprit christique, selon les termes d'Anton Lavey, fondateur de l'Eglise de Satan, signifie vouloir être bon et juste avec son prochain même si l'on n'aime pas Jésus et les vrais chrétiens et même si l'on croit qu'ils sont à l'origine des maux de l'humanité, comme le fait croire la gnose, qui depuis toujours fait endosser à Dieu et aux chrétiens la responsabilité de ses crimes.

Tu spareras la terre du feu, le subtil de l'pais, doucement avec grande industrie. Il monte de la terre et descend du ciel, et reoit la force des choses suprieures et des choses infrieures.

Tu auras par ce moyen la gloire du monde, et toute obscurit s'enfuira de toi. C'est la force, forte de toute force, car elle vaincra toute chose subtile et pntrera toute choses solide.

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Ainsi, le monde a t cr. De cela sortiront d'admirables adaptations, desquelles le moyen est ici donn. C'est pourquoi j'ai t appel Herms Trismgiste, ayant les trois parties de la philosophie universelle.