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Aujourd'hui, avec la rénovation programmée du camp, ils craignent un nouveau déracinement Assise sur son fauteuil d'osier, emmitouflée dans un gilet brodé, Vuong Cazes s'interrompt quelques instants, les yeux mi-clos. Depuis, elles ont été cantonnées là. On nous affaiblissait pour nous inculquer le communisme. Puis les a oubliés. Une noria de camions militaires dépose au Cafi près de personnes, dont enfants. Il y a des petites lanternes chinoises accrochées à l'entrée de quelques paliers, de grands idéogrammes peints sur les murs des épiceries asiatiques et du petit bar décoré de bambous. Il pourra recevoir une croix ou un crucifix, une image ou une icône de la Passion images disponibles sur le site Narthex.

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A leur arrivée en France, elles ont été regroupées dans cet ancien camp militaire, construit dans les années trente. La plupart possédaient la nationalité française. Ils étaient , regroupés dans ce camp qui devait être provisoire. Ils se sont débrouillés tout seuls, sans aide, ni soutien de la France.

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Il était eurasien lui aussi, marié à une sino-vietnamienne. En Indochine, il faisait partie des privilégiés. Nous nous sommes retrouvés ici, dans un logement sordide, sans chauffage ni sanitaires.

Il a fallu se débrouiller seuls. Ma mère ramassait des haricots verts chez les paysans du coin. Le soir elle nous en ramenait des sacs entiers à équeuter. Nous y passions parfois la nuit. Il a même creusé des charniers.

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Il a été blessé et il a boité toute sa vie. La guerre était finie, mais nous continuions de vivre en Indochine, sous un régime militaire. Le dernier directeur a pris sa retraite en Je fais ce que je peux pour les aider. Que sont-elles devenues? Ceux qui sont restés étaient les plus fragiles, les plus démunis. Elles ne parlent toujours pas français. Les anciens militaires souffrent de leurs blessures de guerre et ressassent les histoires de leur jeunesse.

Sans doute étaient-ils trop fiers pour se plaindre. Alors tout le monde les a oubliés. Il y avait même des cars qui venaient chercher les gens pour les emmener voter.

Deux associations nouvellement créées sont venues mettre un petit grain de sable dans la machine. Elles ont écrit au Premier ministre, au responsable de la Mission interministérielle aux rapatriés, à différents élus. Elles souhaitent que le camp soit réhabilité et ses habitants traités comme tous les autres rapatriés. Mais les derniers habitants du camp en ont assez des promesses.

Ils sont devenus fatalistes. Or, les derniers événements leur donnent raison. Sainte-Livrade-sur-Lot - Une route défoncée. Des dizaines de baraquements délabrés, alignés les uns à côtés des autres, marqués d'une lettre ou d'un numéro, et surmontés d'un toit de tôle.

A quelques kilomètres du coeur de Sainte-Livrade, un village d'un peu plus de 6. C'est là, dans cet ancien camp militaire, que sont arrivés en avril , 1.

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Après les accords de Genève de et le retrait de la France du Sud-Vietnam, l'Etat français a pris en charge ces couples mixtes ou ces veuves de Français soldats ou fonctionnaires , qui fuyaient la guerre et le communisme.

Agée de 91 ans, cette vieille femme eurasienne vit dans le même baraquement depuis qu'elle a quitté le Tonkin de son enfance, il y a près d'un demi-siècle.

Son appartement comprend une entrée-cuisine, une chambre-salon, et une pièce transformée en pagode, où elle voue son culte au Boudha. Je veux mourir ici. La plupart des enfants de rapatriés ont quitté le camp. Mais les plus fragiles sont restés : les veuves, qui n'ont jamais eu les moyens de s'installer ailleurs ; les enfants qui n'ont pas trouvé de travail les malades et les handicapés.

Des silhouettes mal assurées hantent en effet le centre des rapatriés. Comme cet homme au teint sombre et aux yeux bridés, claudiquant le long des barraquements. Ou ce quadragénaire aux cheveux longs, qui erre dans le camp en parlant tout seul. Ils ont été conduits à l'hôpital psychiatrique, et en sont ressortis dans un état catastrophique. La mère de cette femme au physique sec était Vietnamienne et son père, mort à la guerre de , Français. La construction d'une maison au Tonkin, où son mari et elle avaient projeté de s'installer, l'achat de rizières pour leurs vieux jours.

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Ils ont ensuite attendu à Saigon, dans des camps, avant de prendre le bateau pour Marseille et d'être hébergés dans plusieurs centres de transit en France. Sainte-Livrade est l'un des deux seuls camps qui subsistent aujourd'hui, avec celui de Noyant, dans l'Allier. La traversée a duré un mois. Je me disais que ce n'était plus la vie. Les autres étaient sur le pont. Moi j'étais au fond du bateau et je pleurais.

CAFI Sainte-Livrade-sur-Lot

Ensuite, il a fallu tenir, tout reconstruire, trouver de quoi vivre. Ou travaillaient dans les champs de haricots. Tout le monde s'y mettait.

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Son père, Paul, est mort l'année dernière. Français d'origine franco-chinoise, il avait fait de prestigieuses études en Indochine, et travaillait dans les forces de sécurité. Mais en arrivant en métropole, Paul Cazes n'a pas pu intégrer la police française, et a dû travailler à l'usine.

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Les taudis "L'Etat français sait ce qu'il nous doit. Pour sa mère et lui, le rapatriement de fut un soulagement. Militaire du corps expéditionnaire français en extrême orient CEFEO , ce fils d'un magistrat français et d'une princesse vietnamienne a été fait prisonnier par le Vietminh en , et est resté sept ans en captivité. Beaucoup de mes camarades sont morts de dysenterie, du palu, ou de malnutrition.

Le pire, c'était le lavage de cerveau. On nous affaiblissait pour nous inculquer le communisme. Chez Emile, une photo de jonque, voguant dans la baie d'Halong, des statues de Boudha, et plusieurs couvre-chefs : le traditionnel chapeau conique des vietnamiens, un chapeau colonial usé et un képi de soldat français. Parce que la France en laquelle nous croyions ne nous a pas accueillis. Nous n'avons jamais été considérés comme des Français, mais comme des étrangers.

Parqués, surveillés, puis abandonnés. Les directeurs du camp étaient des anciens administrateurs des colonies. Ils nous traitaient comme des moins que rien. Nous devions respecter un couvre-feu et l'électricité était rationnée. Mais ces bâtiments, contruits avant-guerre pour abriter provisoirement des militaires, n'ont jamais été rénovés.

Longtemps, il n'y a eu ni eau chaude, ni salle d'eau, et des WC communs. Les paillotes En , la municipalité, aidée de l'Etat, a engagé un programme de réhabilitation d'urgence pour les logements ne bénéficiant pas du confort sanitaire minimal.

Mais depuis, rien. Tout ce que nous voulons, au nom de nos parents, c'est la reconnaissance. Au crépuscule de sa vie, cette femme jadis ravissante, des cheveux blancs tirés dans un chignon impeccable, n'attend plus rien. Tous les matins, elle apporte une tasse de café sur l'autel où repose une photo de son mari, disparu l'année dernière. Elle dépose d'autres offrandes et brûle un bâton d'encens. L'Etat français sait ce qu'il nous doit.

Moi, jamais je ne lui réclamerait rien. Nous vivons dans le camp des oubliés. Bambou Gainsbourg soutient une manifestation autour du Centre d'accueil des Français d'Indochine Cafi où elle a vécu. C'est dans ce décor de béton abîmé que Bambou a grandi Adrien Vergnolle C'est un ancien camp militaire, de longs baraquements en béton, toits en tôle et minuscules jardins grillagés. Il y a des petites lanternes chinoises accrochées à l'entrée de quelques paliers, de grands idéogrammes peints sur les murs des épiceries asiatiques et du petit bar décoré de bambous.

Plusieurs bâtiments vides aux vitres brisées, des traces d'incendie sur d'autres. Le Centre d'accueil des Français d'Indochine est ce triste atoll asiatique, au large du centre-ville de Sainte-Livrade, 6 habitants. Environ personnes vivent ici.

De la première génération des rapatriés d'Indochine en 1 âgés de 80 à 90 ans, ils parlent peu le français aux deuxième et troisième générations, largement intégrées dans le département. Une manifestation 2 organisée par l'Association des résidents et amis du Cafi Arac et l'association Art et culture d'Indochine, pour protester contre un projet de réhabilitation des lieux.

Village asiatique. Il est le seul camp en France à être resté sous tutelle militaire jusqu'à sa vente moyennant subventions à la municipalité en Restent des logements jugés insalubres, dans un décor de béton abîmé. Les associations donnent en exemple l'ancien centre de Noyan, dans l'Allier.

Franko (rappeur)

Le camp est devenu un quartier de la ville à part entière. Depuis plusieurs années, le Cafi est au centre d'un ballet d'enquêtes sociales ou d'insalubrité. Une troisième devrait débuter ce mois-ci, à laquelle les manifestants de samedi s'opposent. Nous voulons des garanties Pour la première fois depuis cinquante ans, les associations veulent inviter dans le débat des têtes connues.

C'est lui qui a pensé à Bambou. Bambou a accepté d'être la marraine de la manifestation lire par ailleurs. Ca a dû la marquer, mais c'est touchant qu'elle se souvienne Nous voulons retrouver ceux qui ont réussi pour montrer que nous ne sommes pas des cas sociaux. La marche se dirigera vers la mairie. Il est aussi possible de les remplacer par des choix personnels.

Se donner des horaires pour se retrouver, seul ou en famille, afin de vivre la célébration domestique. Préparer les célébrations en se répartissant les lectures disponibles sur aelf. On se dirigera ensuite vers le lieu de la prière. Puis on fait le signe de la croix. La croix y est déposée et mis en valeur. Désormais, il convient de faire les derniers préparatifs de la Pâque, qui accomplissent ceux réalisés tout au long de sa mission en Galilée.

Détachez-les et amenez-les moi.

Et aussitôt on les laissera partir.